Hej

Dét vers har også voldt mig bekymringer. Betyder det, at vi skal være uhøflige og vise folk døren, som vi ikke er enige med om læren? At bryde kirkeligt fællesskab med vranglærere er påbudt i Skriften, men det virker lidt underligt, hvis vi også skal afbryde personlige forbindelser og ikke modtage vranglærere i vores hjem. jeg tror heller ikke, det er dét, apostlen vil sige.

Jeg tror dog ikke så meget løsningen af problemet ligger i begrebet hus. Der står, at disse personer "kommer til jer". I 3. Johannesbrev læser vi om retlærende vandreprædikanter, som Johannes glæder sig over, at menighederne tager imod og ærgrer sig over, at en magtfuld person i menigheden, Diotrefes, ikke vil anerkende. Johannes opfordrer Gajus, som han skriver til, til at hjælpe vandreprædikanterne videre, så de kan forkynde evangeliet.

Når Johannes i 2. Johannesbrev taler om nogle, der "kommer til jer" og "ikke føre denne lære", så er der tale om prædikanter, der har brug for husly for at kunne forkynde deres lære. ved at byde dem indenfor hjælper man dem, ligesom hvis du støtter præster og missionærer økonomisk. Der er med andre ord tale om støtte til disse prædikanters prædikantvirksomhed. Når det gælder de retlærende formaner Johannes i sit tredje brev til, at man tager imod dem og hjælper dem videre og når det gælder de vranglærende prædikanter, formaner han til, at man ikke støtter deres virke ved at give dem husly og et sted at arbejde fra.

Jeg tror altså ikke, at det skal forstås som et forbud mod f.eks. at invitere Jehovas Vidner indefor til en snak, hvis du altså er i stand til at tilbagevise dem, så det ikke blive en base for deres missionsvirksomhed. Jeg inviterer selv gerne Jehovas Vidner indenfor, så de kan lære det sande evangelium at kende. Men jeg mener ikke, at alle og enhver bør gøre det.

En mere aktuel anvendelse af teksten kunne være økonomisk støtte til kirkesamfund, der tillader falsk lære. Når man er medlem af et kirkesamfund betaler man som regel kirkeskat eller en form for medlemsbidrag. Gør man det til en kirke, der tillader vranglærende præster, biskopper eller prædikanter, så støtter man jo reelt disse menneskers virksomhed, ligesom hvis man havde givet dem husly i sit eget hjem. På den måde er teksten yderst aktuel, selvom den ikke forbyder os personlig kontakt og privat besøg fra vranglærere.

/MNS