Hej igen – jeg har lige læst dit svar på mit spørgsmål til artiklen “Din Dommer tog din straf”, og vil gerne følge op på det med nogle tanker/spørgsmål. Som sådan siger du, at mit handicap ikke skyldes mig selv, men personerne Adam (og Eva). Adam og Eva er altså skyld i, at jeg ikke kan overholde Guds lov. Med andre ord, hvis jeg ikke overholder Guds lov, så vil Gud ikke bebrejde mig det, men derimod Adam og Eva? Men hvis Gud ikke vil holde mig ansvarlig for deres synder, hvor god en sag står Gud så med? Hvad kan Gud anklage mig for? Vil Gud anklage mig for at være handicappet? Eller spurgt på en anden måde…vil Gud straffe mig for et handicap som jeg er uden skyld i? Skal jeg i helvede fordi jeg er født med et handicap? Vil det ikke være “lidt” Hitleragtigt at straffe mig for at være født med et handicap? Nu ved jeg ikke om du finder det retfærdigt at straffe mig for andres synder, så jeg vil lige spørge, hvor du står henne i det spørgsmål? Vil samtidig lige sige, at jeg ikke køber kirkens “nødløsning” – Jesu korsdød – da jeg ikke finder det retfærdigt eller fornuftigt, at straffe mennesker (de være sig nok så syndfrie) for andre menneskers forbrydelser. Hvor ville vi ikke ende, hvis vi begyndte at dømme/straffe de uskyldige for de skyldiges forbrydelser? Hvem ville være tjent med en sådan manglende fornuft og retfærdighedssans fra retssystemmets side? Finder du det ikke mere retfærdigt og fornuftigt, at de skyldige dømmes skyldige i det de er skyldige i, og så efterfølgende modtager en retfærdig og opdragende konsekvens af deres handlinger?
Bedømmelse: +0
Du har ret i, at det i samfundet ville være uretfærdig at straffe en person for en andens synd.
Jeg vil svare dig på to måder:
Den første er, at du ikke blot straffes for en andens synd. Du har begået samme synd som Adam og er dermed skyldig sammen med Adam. Det er ikke Gud, der har bundet dig til synden – du er selv ansvarlig for din synd. At du er født med en ond tilbøjelighed gør dig ikke uden skyld i dine enkelte synder. Når du synder, er det ikke noget, der påføres dig udefra imod din vilje. Det er din fordærvede vilje, der gør det onde.
Det andet svar er, at det bygger på et andet menneske- og verdenssyn end Biblens at hævde, at du ikke har skyld i Adams synd. Da Gud skabte Adam og Eva skabte han mennesket. Du har intet, som du ikke har arvet fra Adam og Eva. Du var så at sige i Adam. Rent biologisk er der ikke blevet tilføjet informationer til menneskeracen siden Adam og Eva. Sådan taler 1 Korintherbrev 15,22 om, at alle ”dør i Adam”.
{ 0 kommentarer… tilføj en nu }